Đệ nhất kiếm thần – Diệp Huyên (full) – Truyện tác giả: Thanh Phong

 "Khí này sinh ra từ hỗn độn, vốn là một thể với hỗn độn trong đất trời. Ngươi hòa vào với nó tương đương với hòa mình vào hỗn độn trong đất trời. Trừ một vài người đặc biệt, số còn lại căn bản không thể phát hiện ngươi. Dĩ nhiên ngươi cũng không thể ra tay trong thời gian này, bằng không khi ấy khí tức tràn ra, bị phát hiện là tất nhiên”.  

Diệp Huyên lại hỏi: “Tiền bối, khí hỗn độn này chỉ có thể che giấu khí tức thôi sao?"  

"Tất nhiên là không rồi", đối phương đáp: “Thứ này có thể thanh tẩy cơ thể, chẳng qua bây giờ ngươi chưa cảm nhận được biến hóa trong người mình thôi. Nó sẽ có tác dụng kéo dài lên người ngươi, cuối cùng ngươi sẽ nhận ra chỗ tốt của nó”.  

"Có còn tác dụng nào khác không?"  

Đại thần trầm ngâm một hồi: “Ngươi cho rằng cái gì ta cũng biết à?"  

Diệp Huyên: “...”  

"Lần sau ngươi có thể hỏi ta vấn đề gì cao thâm hơn được không? Mấy câu này... thật sự là đơn giản lắm ấy!"  

Hắn do dự mãi mới nói: “Tiền bối, có phải trong mắt người, mấy cường giả ta chạm trán bây giờ cũng yếu lắm đúng không?"  

Đối phương không đáp mà hỏi ngược lại: “Cái tên ở lầu dưới ta hình như là một vị Đế?"  

Diệp Huyên gật đầu: “Hắn ta nói đã phong Đế rồi, nhưng ta không hiểu thế là sao”.  

"Phong Đế tức hắn ta đã chứng Đạo. Ngươi có biết chứng Đạo là gì không?"  

"Là chứng thực đại đạo?", Diệp Huyên đáp.  

Đại thần tầng sáu lại rơi vào im lặng một hồi: “Ngươi nói vớ vẩn cái gì đấy?"  

Diệp Huyên: “...”  

"Đạo là chân lý, căn nguyên, quy luật, phép tắc, nguyên lý, cảnh giới cuối cùng. Đạo sinh vạn vật, Đạo cũng tồn tại dưới muôn hình muôn vẻ trong vạn sự vạn vật. Chữ "Đạo" này bao hàm vô số quy luật. Biết là Đạo, không biết cũng là Đạo, vì vậy chứng Đạo chính là siêu việt, không ngừng thăng hoa, đi tìm căn nguyên của sinh mệnh vạn vật, đạt được vĩnh hằng. Tên ở tầng năm làm được điều này nên mới phong Đế”.  

Sau một phen trầm ngâm, Diệp Huyên hỏi: “Vậy Đạo chính là điểm cao nhất ư?"  

Đại thần nói: “Tất nhiên là không. Với chúng ta mà nói, chứng Đạo chỉ là điểm khởi đầu. Đạo còn chia làm bốn cảnh giới: Sơ Thức Đạo, Quá Khứ Đạo, Hiện Tại Đạo và Tương Lai Đạo”.  

"Lên trên nữa thì sao?", Diệp Huyên truy hỏi.  

Đối phương im lặng một hồi rồi đáp: “Chính là Phá Đạo trong truyền thuyết. Thân ở trong Đạo, bị Đạo chế ngự; nếu phá Đạo, ắt được vĩnh hằng!"  

"Trên Phá Đạo nữa thì sao?", Diệp Huyên vẫn không buông tha.